Sábado 10 de junio, 21 horas:
"Catedral de León 2017: El Misterio de la Redención", integral para órgano de
Olivier Messiaen (1908-1992):
Messe de la Pentecôte.
Giampaolo Di Rosa (órgano).
Sigue paso a paso bajo la dirección artística de
Samuel Rubio, quien presenta cada concierto organizado por el
Cabildo S. I. Catedral de León, esta maratón
Messiaen desde "el bicho de
KLAIS", fin de semana litúrgico desde la convicción del compositor francés con
L’Ascension, Quatre méditations symphoniques y este sábado
Messe de la Pentecôte ("Misa de Pentecostés") a cargo del organista residente de
la S. I. Catedral de León, congregando a unos fieles en el amplio sentido de la palabra, que disfrutamos con verdadero recogimiento este "bautismo de fuego".
La
Misa de la Pentecostés terminada en 1950, está formada por cinco momentos litúrgicos, síntesis de la función de los organistas con la improvisación litúrgica, esta vez cincuenta días después de la Pascua, cinco veces diez como los cinco números escritos por
Messiaen, siete semanas con la meditación desde los
Hechos de los Apóstoles que recordó antes del concierto
Samuel Rubio Álvarez, también los pilares del compositor (fe católica, amor a los seres humanos y la admiración por los pájaros), la simbología con el
dodecafonismo, los doce sonidos tratados con toda la magnificencia tímbrica que "el bicho
KLAIS" de la
Pulchra Leonina guarda en sus
entrañas, y que este segundo sábado resultó ser un dragón escupiendo fuego, literalmente
Pentecostés con la palabra hecha música de órgano. Mi ubicación de nuevo sentado en el coro me permitió sentir cada nota musical con toda la fuerza y delicadeza en los registros sabiamente elegidos por
Giampaolo Di Rosa, dominando cada vez más ese animal cual
San Jorge y el dragón con el órgano como lanza certera, al igual que los aspectos fundamentales recogidos en el programa de mano (para
todo el ciclo).
1. Entrée, la entrada que representa "las lenguas de fuego" del Espíritu Santo a través del uso de ritmos irracionales, la métrica griega y rápidas alternancias tímbricas, lengüetería con ataques cortos en ilustración sonora para la liturgia.
2. Offertoire, comentario musical de "las cosas visibles e invisibles", Símbolo de Nicea, catarata de matices con registros extremos combinados a la perfección, silencios para el recogimiento, monodias imposibles y cambios sonoros desde las dos fachadas, torrentes de graves casi inaudibles contrapuestos a flautados minúsculos, el pedalero más bajo posible cual campanadas o incluso sirenas de faro para ayudar a navegar con niebla antes de emprender el vuelo ingrávido de disonancias precisas y medidas, subidas celestiales con bajadas infernales rítmicas, conjunción de sonido y silencio en los momentos idóneos, trabajando el trémolo y el pedal de expresión plenamente románticos desde
un lenguaje rompedor todavía en nuestros tiempos.
3. Consécration, el "regalo de la sabiduría", la misma que para la elección de los registros del
KLAIS catedralicio
Di Rosa conoce, como pocos, el "Aleluya" de
Veni Sancte Spiritus sobre el que después vendrían las improvisaciones, preparando oído y espíritu, nuevas meditaciones vibrando de los pies a la cabeza, el canto gregoriano inspirador como realce de la palabra y ahora la música pura del órgano.
4. Communion reúne todos los elementos impresionistas descriptivos de la naturaleza que
Messiaen utiliza en su obra, "los pájaros y los manantiales", cantos intraducibles pero refejados en las notas y gotas de agua salpicando el momento álgido del banquete católico, nuevo despliegue de registros escondidos en "el bicho", el baño tímbrico refrescante tras el calor del fuego, oboes pastoriles flotando sobre un lecho acuoso recreado en agudos tintineantes con el efecto del vibrato en un acorde final que parece no terminar nunca.
5. Sortie, cual gran tocata bachiana desde el lenguaje del siglo XX evocando "El viento del Espíritu Santo", forma sobrecogedora casi amenazante por volúmenes capaces de emocionar y conmocionar, el Bach francés del nuevo lenguaje organístico, virtuosismo del
intérprete para recrear al
compositor, marcha de salida capaz de mover el aire de los tubos cual vendaval sonoro, mover y conmover que finaliza en un
cluster hipnótico.
Y casi con la misma duración que la propia misa, llegó la "Improvisación" sobre el
Veni Creator.
Di Rosa comienza un nuevo viaje imbuido por
Messiaen aún resonando en piedras y vitrales del que no sabemos dónde terminará,
"ires y venires" buceando en los timbres encontrados, reutilizados, vistiendo y desvistiendo la
secuencia medieval,
estremecimiento de cardenales, el
himno del siglo IX que este sábado dedicábamos a
Pentecostés una semana después, la
llamada del Espíritu Santo, más lenguas de fuego del dragón escupiendo fortísimos aldabonazos en los tubos de ambas fachadas, discurrir de ríos vertiginosos cromáticos en las dos manos, el ancla del pedal sustentando el vendaval sonoro del por mí bautizado "
bicho KLAIS", múltiples lenguas incomprensibles por momentos antes de encontrar un leve remanso de paz, silencios inexistentes y derroche creativo del
organista italiano en el idioma del
francés.
Una integral a la que todavía le quedan muchos fines de semana hasta diciembre en León,
Catedral "Casa de Luz" y
órgano únicos que siguen marcando diferencias con
Messiaen sonando en ella.
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